La Flecha de Apolo

Hoy en día es común escuchar a algunas personas quejarse porque ciertas manifestaciones artísticas como la música y el cine aparentemente están corrompiendo a la sociedad actual. Si bien es cierto que mediante estas formas artísticas se transmiten conductas y valores poco apropiados, pero habría que preguntarse: ¿El arte debe tener un fin educativo o moral? Cuestiones similares han habido desde mucho antes de que se hablase sobre estética como disciplina filosófica, y todavía no parece haber un consenso en las respuestas. Si partimos del concepto del arte, tan magullado desde la revolución de las vanguardias en el siglo XX, veremos que uno de los rasgos coincidentes en la mayoría de las acepciones es la finalidad estética; el arte persigue transmitir un valor estético que no necesariamente debe ser la belleza. Apela a la sensibilidad del ser humano, entendida desde un sentido amplio, que abarca la imaginación y los sentimientos. Uno de los autores más precisos en señalar la natu

Una de las frases más célebres del artista Leonardo Da Vinci es la que reza: “La pintura es poesía muda, la poesía es pintura ciega”. No es la única vez que la poesía es comparada o identificada con otras manifestaciones artísticas; aparece con frecuencia vinculada con la música. Y es que en sus orígenes tuvo un carácter más  musical del que posee ahora. De hecho la lírica, el género que convencionalmente la representa, debe su nombre a la lira, instrumento de cuerda con el cual los poetas de la antigüedad acompañaban sus cantos y composiciones. Pero no es intención de la presente exposición detenerse en los inicios del género, sino tomar en cuenta algunas nociones elementales para comprender el comportamiento de la poesía en la época contemporánea, donde su vinculación con las demás artes se hace más estrecha. Aunque con el tiempo se fue limitando al ámbito de la palabra escrita y hablada, la poesía continúa siendo una de las expresiones artísticas por excelencia de la sensibil

La lectura nos permite abrir puertas de mundos desconocidos y maravillosos mediante la llave de la imaginación. Pero la imaginación― por más fabulosos que sean los mundos que pueda crear― está basada en algún aspecto de la realidad, y cuando en una lectura se desconoce el aspecto que se está expresando, resulta que nuestra mente reproduce imágenes poco concretas y algo confusas de lo que leemos, pues no tenemos una referencia firme sobre la cual sostenernos. Esta es una de las dificultades con las que nos encontramos en la comprensión de las lecturas extranjeras, porque la realidad que se expresa se desconoce o no siempre concuerda con la nuestra. Ahora bien, la televisión y el cine han servido como instrumentos para aproximarnos a aquellas realidades sin tener que tomar un boleto de viaje, pero al final las imágenes que nos fijamos en la cabeza son bastante pequeñas en relación con los objetos o fenómenos que representan. Además de esta dificultad, está la traducción, que puede